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Integrative Wirtschaftsethik nach Peter Ulrich. Der Wirtschaftsburger und seine institutionellen Ruckenstutzen by Nina Langer (Paperback, 2019)

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Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich BWL - Unternehmensethik, Wirtschaftsethik, Note: 1,0, Universitat Siegen, Veranstaltung: Wissenschaftsdiskurse. Paradigmen der Wirtschafts-, Sozial- und Medienethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Wahrend Merkel sich 2015 mit dem Ausruf Wir schaffen das! gegenuber einer offenen Zuwanderungspolitik optimistisch zeigte, wurden aufgrund des politischen Rechtsdrucks im Laufe ihrer Wahlperiode die Migrationsbewegungen nach Europa partiell eingedammt. Den Hoehepunkt bildete 2016 die Ausweitung des Prinzips des sicheren Herkunftstaates , worunter alle Lander eingestuft werden, in denen die Menschenrechtssituation so sicher ist, nicht nach Leben oder Freiheit getrachtet wird, dass Personen aus solchen Herkunftslandern keinen Schutz in Deutschland benoetigen. Derartige Ruckschritte auf globaler Ebene deuten auf eine voranschreitende Auseinanderentwicklung von Ethik und Wirtschaft Zunachst setzen die ersten beiden Kapitel als kritische Grundlagenreflexion der normativen Voraussetzungen der oekonomischen Vernunft an. Aufbauend auf der Kritik der vermeintlich wertfreien oekonomischen Sachlogik und ihrer normativen UEberhoehung zum OEkonomismus, wird im Anschluss eine ethisch fundierte regulative Idee oekonomischer Vernunft dargelegt. Unter den Kriterien teleologischer Lebensdienlichkeit und deontologischer Legitimitat soll Wirtschaft und sein Verstandnis von oekonomischer Effizienz im Rahmen des groesseren Ganzen des guten Lebens und gerechten Zusammenlebens einer voll entfalteten Burgergesellschaft eingebettet werden. Entlang der Trennlinie zwischen dem Ethos als subjektives Moralbewusstsein und der Ethik als deren normativ-kritischer Reflexion wird gemass pragnanter philosophischer Ansatze ein universelles Moralkonzept konzipiert, an dem der persoenliche Lebensentwurf auszurichten ist. Herausgearbeitet wird ein Menschenbild fernab des egozentrischen Homo oeconomicus . Im letzten Kapitel der Arbeit werden die praxisnahen Orte wirtsch