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Das Nibelungenlied. Missbrauch fur Ideologie und Propaganda der Nationalsozialisten by Marcel Rapp (Paperback, 2014)

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Short Title GER-NIBELUNGENLIED MISSBRAUCH. Das am Anfang des 13. Jahrhunderts von einem unbekannten Autor verfasste Werk schlug auch noch viele Jahrhunderte spater grosse Wellen und gliedert sich inhaltlich in zwei Teile.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Germanistik - AEltere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,0, Universitat zu Koeln (Historisches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: Uns ist in alten maeren wunders vil geseit von helden lobebaeren, von grozer arebeit, von freuden, hochgeziten, von weinen und von klagen, von kuener recken striten muget ir nu wunder hoeren sagen. Diese Strophe leitet das bedeutendste Heldenepos und zeitgleich wohl namhafteste Werk der mittelalterlichen Geschichte ein, das Nibelungenlied. Das am Anfang des 13. Jahrhunderts von einem unbekannten Autor verfasste Werk schlug auch noch viele Jahrhunderte spater grosse Wellen und gliedert sich inhaltlich in zwei Teile. Im ersten Teil wirbt Siegfried, Sohn Koenig Siegmunds, zunachst erfolglos um Kriemhild, die Burgundenprinzessin. Es kommt zu einem Abkommen zwischen ihm und Gunther, Kriemhilds Bruder und dem altesten der burgundischen Koenige, das besagt, dass Siegfried mehrere Aufgaben zu bestehen hat, um Kriemhild zur Frau nehmen zu koennen. Nach erfolgreichem Bestehen vermahlt er sich schliesslich mit ihr und wird anschliessend von Hagen von Tronje, ein Vasall Gunthers, hinterlistig getoetet. Der zweite Teil behandelt die Tat Kriemhilds, ihren Mann zu rachen, indem sie sich zunachst mit dem Hunnenkoenig Etzel vermahlt und die Burgunder samt Hagen zu ihrer Hochzeit einladt. In einem blutigen Kampf zwischen den Burgundern und Hunnen gelingt Kriemhild zwar erfolgreich die Rache, wird am Ende dieses Heldenepos jedoch selbst getoetet, wodurch das Nibelungenlied schliesslich mit dem Untergang der burgundischen Herrschaft endet. Im Fokus dieser deutschen Heldendichtung stehen unter anderem die Eigenschaften und Taten des Drachentoeters Siegfried. Als Muster des neuen adligen Menschenbildes wird er als Idealbild eines Helden dargestellt. Mit adligen Wurzeln wird er uberdies als besonders tapfer und stark, anmutig und gebildet geschildert. Neben Treue und Furchtlosigkeit lassen sich im Nibelung